Совсем недавно мы говорили о непростой истории Узбекистана и событиях конца XIX века. Но Центральная Азия — это огромный котел народов и культур. И если от равнин и оазисов двинуться далеко на юго-восток, мы попадем в место, которое еще со школьных уроков географии помним как «Крышу мира». Это Памир.

Здесь, в условиях суровой изоляции, на высотах, где тяжело дышать непривычному человеку, живет удивительный народ. В паспортах граждан современного Таджикистана они записаны как таджики. Но сами себя они называют иначе — памирцы (помири).

Почему эти горцы бережно хранят свою идентичность, не сливаясь с основным населением страны? Давайте разберем главные отличия, которые формировались тысячелетиями.

Памирцы проживают на территории Горно-Бадахшанской автономной области (ГБАО). Посмотрите на карту: эта область занимает почти 45% всей территории Таджикистана, но живет здесь лишь около 3% населения страны.

Веками эти люди были отрезаны от большого мира неприступными скалами. Зимой перевалы заносило снегом, и долины превращались в изолированные «островки». Именно эта географическая оторванность от равнинной Средней Азии спасла памирцев от ассимиляции, вторжений и потери своих древних корней.

Главное заблуждение — считать язык памирцев просто диалектом таджикского. Это в корне неверно!

Таджикский язык относится к западноиранской группе языков, а памирские языки — к восточноиранской (как и язык древних скифов или современных осетин). Для равнинного таджика речь памирца звучит так же непонятно, как для нас, скажем, латышский или армянский.

Более того, единого «памирского языка» не существует. Из-за изоляции в каждом крупном ущелье сформировался свой язык: шугнанский, рушанский, ваханский и другие. Чтобы понимать друг друга, а также общаться с остальной страной, памирцы используют таджикский и русский языки. Знание русского здесь, кстати, традиционно очень высокое еще с советских времен.

Подавляющее большинство жителей Средней Азии, включая таджиков — мусульмане-сунниты. А вот памирцы исповедуют исмаилизм (одно из направлений шиитского ислама).

Это очень философская, мирная и адаптированная к горным условиям ветвь религии. У памирцев:

Духовным лидером исмаилитов всего мира является Ага-хан IV — принц и миллиардер, живущий в Европе, который через свои фонды активно помогает Памиру строить школы, больницы и электростанции.

Самое интересное кроется в быту памирцев. Их традиционный дом (чид) снаружи кажется простой постройкой из камня и глины. Но внутри — это целая Вселенная, полная символов, оставшихся еще со времен зороастризма (огнепоклонников).

Крыша дома имеет ступенчатый свод (чорхона), символизирующий четыре стихии: землю, воду, ветер и огонь. В центре — световой люк. Но главное — это пять опорных столбов внутри дома. До принятия ислама они символизировали древних божеств, а сегодня носят имена членов семьи пророка Мухаммеда (Али, Фатима, Хасан, Хусейн и Мухаммед). Главным считается столб пророка Мухаммеда — именно у него укладывают спать дорогих гостей и младенцев.

Сегодня Горный Бадахшан — это регион со сложной судьбой. С одной стороны, это автономия в составе Таджикистана. С другой — экономически депрессивный край. Работы в горах мало, и многие памирские мужчины, как и в 90-е годы, вынуждены уезжать на заработки в Россию, которую искренне уважают и считают близкой по духу.

Отношения с официальным Душанбе (столицей) у памирцев бывают натянутыми. Горцы с их врожденным свободолюбием, собственной верой и языками иногда чувствуют себя ущемленными в правах, что периодически приводит к политическим трениям.

Однако памирцы, несмотря на все трудности, остаются невероятно гостеприимным, высокообразованным и гордым народом. Народом, который тысячелетиями держит на своих плечах небо над «Крышей мира».

А вы слышали раньше о памирцах? Возможно, кто-то из вас служил на Памире в советские годы или бывал там в экспедициях? Поделитесь своими воспоминаниями в комментариях!

Не забудьте поставить лайк и подписаться на канал, чтобы не пропустить новые статьи о загадках истории и уникальных народах нашего мира.